Споменик Фатими Деста, Монтанеллијевој невести
Било је то у понедјељак када смо вам причали о најновијем вандализму који је, након протеста изазваних покретом Блацк Ливес Маттер против свих облика расизма, чак и прошлих, садржао статуу посвећену Индру Монтанеллију.
Расправа о "ефикасности" дамнатио мемориае "
У младости обојен занемарљивим чином, за који бисмо данас говорили о педофилији, тврдио је готово с извесним поносом до краја својих година, лик новинара данас је изгледа донекле контроверзан, недостојан - за многе - спомен -споменик. Међутим, праксу дамнатио мемориае не поздрављају сви, а неки не оклевају у одбрани сећања на онога који се и данас сматра "симболом слободног италијанског новинарства". Други, међутим, без нужно пјевања хвалоспјева човјеку, вјерују да је пошаст расизма превише сложена и укоријењена да би се могла ријешити јединим уклањањем споменика који је обиљежавају.
Такође видети
Озмово поштовање
Отуда и бриљантна идеја Гионате Гесија, чувеног уличног уметника најпознатијег по надимку Озмо. Ако је уништавање трагова прошлости бескорисно, и даље је легитимно тежити изградњи боље будућности. Са овом фиксном мишљу добро на уму, уметник је створио мурал у знак сећања на Фатиму Десту, дванаестогодишњу девојчицу коју је Монтанелли купио и оженио у Абисинији када је имао 26 година.
Симболични споменик појавио се у понедељак ујутру у Милану, тачније на Виа Торино, и приказује девојку из Еритреје обучену у традиционалну одећу док, по свој прилици, транспортује воду за пиће у своје село са великим жутим резервоаром. Девојчица која се тихо предаје представљању мале Фатиме, ухваћена са подигнутом шаком према небу у гесту који подсећа на активисте који ових дана излазе на улице свих градова тражећи већу равноправност и поглед на пола пута између срећног и патње, чије је коначно тумачење поверено искључиво и искључиво оку посматрача.
"Уметнички, поетски и стваралачки" одговор
Пројекат је инспирисан неким изјавама Игиабе Сцега, италијанског писца сомалијског порекла, који се противио рушењу статуе Монтанелли, инсистирајући, пре, на хитности „Радите на незгодним траговима наше прошлости, али без употребе крампи“. Укратко, ако нема смисла рушити их, обавезно их интегрирајте с новим и савременим дјелима која говоре о „оштећеном и експлоатисаном дијелу историје“.
Ово је намера Озмовог рада. У историјском тренутку у којем се за национална мањина траже већа права, улични уметник, „Идеално би представљало на овом постољу девојку, Африканку, инфулирану, продату у браку са белим војником, више пута жртвом човековог колонијализма“, желео „Бар делимично вратити достојанство слабима, маргинализованим, силованим и опљачканим“.
Зато сада, сваки пут када пролазимо кроз Виа Торино, не можемо а да не застанемо и погледамо Дестаа у очи који, коначно постављен на пиједестал који заслужује, више неће бити само тихи глас нити анонимна жртва и, окренуте шаке до неба, подсетиће нас на зверства којима људско биће може бити прљаво. Чак и чак културно, образовано и поштовано људско биће.
