Секс и књига / Лезбејска љубав и сексуална двосмисленост у песничком еросу Јеанетте Винтерсон
Јеанетте Винтерсон рођена је у Манцхестеру 1959. Усвојен од стране пара који припада Пентекосталној цркви у Елиму, одрасла је у Аццрингтону у Ланцацхиреу, образована са вјером у кругу религије како би и она постала мисионарка предодређена за дјело евангелизације. Са шеснаест година, међутим, постао је свестан своје хомосексуалности и побегао је од куће. Похађао је енглеску књижевност на колеџу Свете Катарине у Оксфорду, радећи најразличитије послове како би се издржавао током студија. Са двадесет шест година преселио се у Лондон, где је објавио свој први роман, Не постоје само поморанџе, добитник 1985. престижне награде Вхитбреад Фирст Новел Авард, а затим транспонован у успешну истоимену британску телевизијску серију. Активисткиња за права лезбејске заједнице, прво је била повезана са Патом Канавагх, њеним књижевним агентом, а затим - дванаест година - са Пегги Реинолдс. Одликована наградама и почастима, укључујући звање официра Реда Британског царства, предавала је креативно писање на Универзитету у Манчестеру од 2012. године.
Извија своје тело као растегнута мачка. Трља ми своју мацу по лицу као мушица о ограду. Мирише на море. Мирише на оне локве воде међу стенама у мом детињству. Унутра је морска звезда. Чучнујем да уживам у соли, прелазим прстима по ивици. Отвара се и затвара попут морске анемоне. Сваки дан испуњен је новим таласима жеља.
Одломак који сте управо прочитали преузет је из романа Написано на телу, објављен 1992. и одмах постао култ, за лезбејску и не-лезбејску заједницу. То је интензиван и страствен текст у потпуности посвећен љубави према прелепој Лоуисе, жени са ватреноцрвеном косом и сензуалним и викторијанским шармом. Винтерсон нас води у некој врсти елегије посвећене њој и самој љубави, крећући се између различитих временских равни, размишљања о срчаним и тјелесним разлозима, сензуалним и поетичним писањем које као да извире из дубине црева. Али велика посебност романа лежи у чињеници да пол главног јунака, као и приповедача у првом лицу, остаје непознат, никада се не открива.
Такође видети
Стога не знамо, нити ћемо икада знати, да ли је то мушкарац или жена који имају тако свеобухватан, готово опсесиван осећај према Лоуисе - да ли је то мушкарац или жена који толико жуде за њом упркос томе што већ имају девојка и сама Луиз.удата је за другог. И опет, хоће ли мушкарац или жена уживати у свом сполу и пронаћи мирис детињства, мора, сам разлог проласка времена? И ко ће је жалити кад открије своју болест која ће је, попут праве фаталне жене, довести у равнотежу између живота и смрти? Наравно, у тексту постоје детаљи, трагови који нас понекад натерају да посегнемо за једном или другом хипотезом - али на крају, да ли је то заиста важно? Ја сам душа и тело за љубав, понекад мушкарац, понекад жена, изворни хермафродит као у легенди о Платону. Јер, баш као што се Лоуисе мора осећати потпуно укључено да би постигла оргазам, са мозгом, месом и срцем, на исти начин на који се главни јунак препушта љубави у целини, у томе што је заједно мушко и женско, постајући непрекидан ток речи, јер „љубав захтева изражавање“.
Није лако рећи, љубави. Ипак, Јеанетте савршено успева, увлачи нас у своју песму понекад еротичну и телесну, понекад поетичну и готово срцепарајућу, али увек диктирану пламеном који је немогуће ућуткати. И док се губимо у фрагментима његовог љубавног говора, налазимо себе, своје приче, наше радости и патње и готово да изгледамо као да лебдимо - заједно са овим бесполним гласом - у срцу осећања које покреће свет .
Оф Гиулиана Алтамура
Овде можете прочитати претходни састанак са Сек & Тхе Боок / Сексуална иницијација и откриће ероса у стиховима Голијарде Сапиензе